به گزارش خبرگزاری مهر، سومین کنفرانس بین ادیانی به همت نمایندگی جامعة المصطفی (ص) و رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در تانزانیا همزمان با میلاد حضرت ولی عصر (عج) برگزار شد.
در این کنفرانس باشکوه که با موضوع «تحول اعتقاد به منجی در ادیان» برگزار شد، مهمانان مختلفی از جمله الوندی، سفیر جمهوری اسلامی ایران، نایب مفتی تانزانیا، رییس شورای صلح ادیان تانزانیا، رهبران دینی مذاهب مختلف مسیحی، شیوخ و امامان اهل سنت، شیعه، بهره‌ها، اسماعیلی‌ها، هندوها و نیز شخصیت‌های دانشگاهی به همراه تعداد زیادی از طلاب و دانشجویان مراکز دانشگاهی و علمی مختلف حضور داشتند.
در این کنفرانس حجت‌الاسلام تقوی، رییس بنیاد المصطفی (ص) در تانزانیا، گسترش دین‌ناباوری را مهمترین چالش پیش روی اعتقاد به منجی برشمردند و بیان کردند که رهبران ادیان لازم است یکپارچه از سرمایه باور به منجی برای امیدبخشی و معنابخشی به زندگی و مسئولیت‌پذیری نسل جدید که مهمترین مسائل دنیای امروز است استفاده کنند.
سخنران بعدی جوزف موهوزا، از دپارتمان ادیان دانشگاه دارالسلام بود. وی بیان کرد که در متون دینی مسیحیت نیز وعده الهی بر آمدن منجی آمده است، اگرچه برخلاف بسیاری از دیگر ادیان، در مسیحیت «منجی موعود» یا همان «پیامبر» است و حضرت عیسی (ع) همان موعودی است که دوباره منتظر آمدنش هستیم.
در ادامه شیخ حمید جلالا، روحانی برجسته پیروان اهل بیت (ع) در تانزانیا با اشاره به آیاتی از قرآن کریم و احادیث نبوی، به جایگاه «حضرت مهدی (عج)» و باور به مهدویت از دیدگاه مکتب اهل بیت (علیهم السلام) اشاره کرد و آن حضرت را ذخیره الهی برای پایان ظلم و جور برشمرد.
خانم کروتی جورشا، رییس بانوان جمعیت هندوهای دارالسلام و عضو معبد هندو ماهیلا مندال ضمن اشاره به متون مقدس هندوها درباره منجی، بیان کرد که رهبران دینی وظایف مهمی در این باره بر دوش دارند که آموزش و تربیت دینی نسل جدید مهمترین آنهاست و تنها در سایه آموزش درست دینی است که نسل نوظهور ما می‌تواند با امید به آینده برای ساختن فردایی بهتر تلاش کند.
کشیش کریستوسیلر کالاتا از کلیسای لوتری تانزانیا، اعتقاد به منجی را عنصر مهمی در هویت دینی بخشی به جوانان امروزی دانست که می‌تواند باعث شود جوانان را در قرن ۲۱ برای مبارزه با چالش‌های این عصر نیرومندتر کند.
وی گفت‌وگوی بین ادیان در تانزانیا را یک کار بسیار مهم برشمرد و از اینکه سفیر جمهوری اسلامی ایران برای حمایت از این کنفرانس در برنامه حضور دارد قدردانی و اظهار امیدواری کرد که سفرای دیگر کشورها نیز برای برگزاری این گونه گفت‌وگوهای بین ادیانی، از مراکز دینی و معنوی حمایت کنند.
حجت‌الاسلام کریمی، استاد برجسته مؤسسه بین‌المللی مطالعات اسلامی، با برشمردن مهمترین مشکلات معنوی عصر حاضر مانند افسردگی، اضطراب، تمایل به خودکشی، ترس، ناامنی، احساس پوچی و بیهودگی، رنج و تنهایی بیان کرد که گسترش این مشکلات نشانگر این است که افراد جامعه درباره آموزه‌های دینی به خصوص در مورد آمدن منجی آموزش‌های کافی را دریافت نکرده‌اند و با فراگیری این آموزش‌ها و اصلاح سبک زندگی خود می‌توانند بر این بحران‌ها فائق بیایند.
شیخ الهادی موسی، رییس جمعیت امنیت و صلح بین ادیان تانزانیا (JMAT) در سخنانی به دیدگاه اهل سنت درباره امام منتظر اشاره و تصریح کرد که بر اساس منابع متقن اهل سنت و روایات متعدد از پیامبر بزرگوار اسلام، مهدی منتظر که از نسل رسول الله است می‌آید و جهان را پر از عدل و داد می‌کند. اگرچه درباره جزئیات مهدی منتظر بین شیعه و سنی اختلاف است ولی اصل امام منتظر که همگان را در برابر خدا تسلیم و کافران را نابود می‌کند، مورد اتفاق همه مسلمانان و بلکه همه ادیان است.
شیخ علی الخمیس، نایب مفتی بزرگ تانزانیا با ابلاغ سلام مفتی تانزانیا از برگزاری این گونه گفت‌وگوهای بین ادیانی تشکر و اظهار امیدواری کرد که این گفت‌وگوها در تانزانیا ادامه یابد.
در پایان این کنفرانس معارفی، رایزن فرهنگی کشورمان ضمن تشکر از همه کسانی که برای برگزاری موفقیت‌آمیز این کنفرانس نقش‌آفرینی کردند، گفت: ترویج و گسترش گفت‌وگوهای بین ادیانی از مهمترین سیاست‌های ثابت جمهوری اسلامی ایران است و به همین دلیل هر سال تعداد زیادی از رهبران دینی از ادیان و مذاهب مختلف به ایران می‌آیند و یا آنها میزبان شخصیت‌های دینی ایرانی در کشورشان هستند. رهبران دینی تانزانیا نیز می‌توانند از این ظرفیت استفاده کنند.
معارفی با اشاره به سخنان مقام معظم رهبری که فرمودند سخن از منجی موعود، سخن از صلح و عدالت و سخن از زمانی است که دیگر رژیم آپارتایدی در جامعه بشری وجود ندارد، به برخی جنایات اسراییل در فلسطین اشاره کرد. دعا برای مردم مظلوم فلسطین و استعانت از خداوند مهربان برای توفیق عبادت به مسلمانان در ماه مبارک رمضان پایان بخش برنامه بود.
در این کنفرانس همچنین سه فیلم کوتاه با موضوع «منجی در مسیحیت»، «منجی در اسلام» و «منجی در هندوییسم» نمایش داده شد.
نظر شما